Россия, Москва, мастер серебряного дела Петр Афиногенов или Петр Антонов, 1774 год (оклад).
Дерево; левкас, темпера. Оклад: серебро; чеканка, стразы. Рама: дерево; резьба, гипс, золочение. Киот: дерево, резьба, тонировка, стекло.
Клейма: герб города Москвы «Георгий Победоносец» с датой «1774», инициалы пробирного мастера «I.C» (Иван Савельев; 1772-1778), мастера – «П.А».
Гравировкой молитва Богородице: «О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, и будущия изми муки, о Тебе вопиющих».
Состояние: в хорошей сохранности, единичные сколы на венце, тонировки. Икона не выкреплялась из оклада.
Размеры: по окладу – 16,5 х 12,5 см; по киоту – 7,5 х 25 х 22,2 см.
Характерной особенностью иконографии Богоматери «Владимирская» (дни празднования - 3 июня, 6 июля, 8 сентября) является соединенность ликов Спасителя и Богородицы. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка». Существует целый пласт литературных сочинений, посвященных этой иконе Богоматери, древнейшее из них - Сказание о чудесах Владимирской иконы Богоматери, датируемое XII веком. Согласно церковному преданию, зафиксированному в этом Сказании, чудотворный образ был написан апостолом Лукой при жизни Богоматери. С иконой связано много значимых событий в русской истории. Одно из самых важных - спасение Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году, когда икону перенесли из Владимира в Москву для защиты от неприятеля. Неожиданно Тамерлан снял осаду города и ушел в «свои приделы», что было связанно с помощь от Владимирской святыни. С этого времени икона Богоматери «Владимирская» стала почитаться как защитница русского народа и государства.
Д24/478
