Пастернак Леонид Осипович (1862 - 1945)

Живописец, график. Первоначальное художественное образование получил в Одесской школе рисования Общества изящных искусств (1879-1881), где занимался у А. Бауера. В 1881-1882 посещал частную мастерскую профессора МУЖВиЗ Е. С. Сорокина, в 1882-1885 учился в натурном классе Мюнхенской Академии художеств. С 1888 - постоянный экспонент ТПХВ. В Москве вошел в «поленовский кружок». В конце 1880-х - начале 1890-х давал частные уроки рисования, преподавал в классах изящных искусств художника-архитектора О. А. Гунста. В 1889-1894 руководил собственной школой рисования. С 1894 преподавал в МУЖВиЗ. В 1892 познакомился с Л. Н. Толстым, часто гостил в его доме в Хамовниках и в имении Ясная Поляна. В 1903 стал одним из членов-учредителей Союза русских художников. В 1903-1905 принимал участие в выставках «Мира искусства». В 1907 был среди организаторов объединения «Свободная эстетика». В 1905 удостоен звания академика. После революции работал в Комиссии по охране памятников искусства и старины при Моссовете. В 1921 вместе с женой и двумя дочерьми переехал в Берлин. В эмиграции много занимался литографией. В 1938 переселился в Англию. Творчество представлено во многих музейных собраниях в России и за рубежом, в том числе в ГТГ, ГМИИ им. А. С. Пушкина, ГРМ, Музее Орсэ в Париже, Музее Эшмолиан в Оксфорде.

«Наполеон и Лаврушка на переходе из Вязьмы к Цареву-Займищу». 1893.

Бумага, хромолитография, 29,5 х 39,5 см.

Внизу, на изображении: «Москва 1893г. - Пастернакъ». Вверху, над изображением: «Альбом иллюстрацiй къ роману графа Л.Н.Толстого: «ВОЙНА и МИРЪ».» Внизу, под изображением: «Leipziger Kunstdruck, Dr.Portheim. / "Наполеон и Лаврушка на переходъ изъ Вязьмы къ Цареву-Займищу". / Акварель Л.О.Пастернака.».

Хромолитография из альбома акварелей к роману графа Л.Н. Толстого "Война и Мир". (Бесплатное приложение к журналу "Север"), СПб, 1893. В альбоме представлены акварели И.Е. Репина, Н.Н. Каразина, А.Д. Кившенко, Л.О. Пастернака к роману графа Л.Н. Толстого "Война и мир" с краткими цитатами из романа.

«После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева-Займища; но выходило, что, по бесчисленному столкновению обстоятельств, до Бородина, в 60 верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву. Москва, азиатская столица этой великой восточной империи, священный город народов Александра, Москва - с своими бесчисленными церквами в форме китайских пагод! Эта Москва не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву-Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Бертье отстал, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь. 
- Ну что? - сказал Наполеон.
- Это платовский казак, говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Очень умный и болтун. 
Наполеон улыбнулся и велел дать этому казаку лошадь и привести его сюда, он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек в денщицкой куртке, на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом, подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать. 
- Вы казак?
- Казак-с, ваше благородие. 
"Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговорился с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах войны", - говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, лакей Денисова, перешедший к Ростову, напившийся накануне пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен и отправлен в деревню на мародерство, где и был взят французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом делать все с подлостью и хитростью, которые готовы служить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.».

К14/278